КАТЕХИЗИС  НА УМНАТА ЖЕНА

Част ІІІ.

 

 
      В обществото „омегите” са най-безропотни и се трудят повече от всички. Тези мъже се отнасят към жените по-последователно, което потвърждава тезата за това, че те се доверяват в много по-голяма степен на своя разум, т.е. те са по-слабо инстинктивни.
    В тази „обърнатост“ на изискванията на инстинкта и на разума се крие и главната причина за затрудненията на високообразованите хора, каквито са повечето „омеги”, в търсенето на съпруг. Прието е да се смята, че причината за това е в завишените изисквания. Но сами по себе си тези изисквания могат и да не са толкова високи, за сметка на това, обаче те са твърде противоречиви — сърцето иска това, което разумът справедливо отхвърля, а желанията на разума съвсем не удовлетворяват сърцето. На практика такива качества като добрина, порядъчност, честност, уважение към другите, тактичност и съвестност, които с основание се признават за признаци на културният и порядъчен човек и добрия съпруг, от цивилизационна гледна точка са признаци на висок ранг в йерархията.

 В контекста на тези разсъждения неволно се прокрадва мисълта, че отминалата практика за сключване на брак по усмотрение на родителите не е чак толкова лоша, въпреки очевидните й недостатъци. Разбира се, в условията на днешният култ към секса е много глупаво да се настоява за нейното възраждане и освен бурни протести и ураган от насмешки, нищо друго не може да предизвика. Пък и изобщо не можем да си представим, как в наше време може да се реализира нещо подобно. Защото, всъщност става въпрос за следното: избирайки партньор за своите деца, родителите дори и да взимат под внимание своите собствени интереси, оценяват претендентите най-вече от цивилизационни позиции, осъществявайки по този начин самоселекцията на вида HOMO SAPIENS в посока ръст на нивото на култура и цивилизованост.

 А доверявайки се на инстинктивният повик, човечеството бавно отстъпва обратно към първобитните времена и ние вече сме свидетели на някои от признаците на такова отстъпление. Интелигенността, отзивчивостта, взаимоуважението излизат от мода, а от екрана и печата се проповядва култ към сила, нахалство, необузданост и невъздържаност в желанията. Да се приписва всичко това само на влиянието на масовата култура, най-малкото е некоректно. Масовата култура е обобщено отражение на природната култура на всички хора. Отслабването на цивилизационния отбор има за първоначален резултат увеличение на инстинктивността и на средния рангов потенциал, а на тази основа, в последствие и падането на нивото на културата.

Няколко думи и за  извънбрачните и децата без бащи. Очевидно е, че бащите на такива полусираци в по-голямата си част са „поручици“, независимо от това дали зачеването на децата е станало в рамките на брака или не. Дори и ако извънбрачното дете е израстнало в нормално семейство, с втори баща, то околните често отбелязват неговата „трудност“. Известно е също така, че извънбрачните деца често са постоянни членове на криминалните групи. Обикновено евфемизмът „трудност“ означава неуправляемостта на детето по цивилизован начин, което свидетелства за неговия висок рангов потенциал.

 

Прието е „трудността“ или криминалността на детето традиционно да се отдава на затрудненията, които възникват при възпитанието на децата в подобни условия. Тези педагогически проблеми, разбира се, имат голямо влияние, но не те формират специфичната високорангова и високо инстинктивна психика на детето. Решаваща роля тук има наследствеността. Кажете, мъж, който е изоставил жена в бременност, порядъчен ли е? Не съвсем. Впрочем самците в първобитните общества точно така са и постъпвали. А дали е справедливо тези качества, които са обусловили неговата непорядъчност да се предават по наследство?

   А, колкото по-силна е инстинктивността на детето, толкова повече педагогически усилия ще са необходими, за да се възпита от това дете кулурен човек. Много е важно педагогът да има не по-нисък рангов потенциал от този на детето, както се казва - „педагогът трябва да има авторитет пред детето“. В противен случай всички положени педагогически усилия ще отидат на вятъра. Наследствеността не бива да се подценява. Може да се приеме за доказано, че дружелюбието или поне неговите съставни компоненти са генетично предопределени. Човек избира най-дружелюбните кутрета на вълка, за да селектира кучето. А извода е, че зачеването на детето по любов (въпреки широко разпространеното мнение) само по себе си НЕ е обстоятелство, което да гарантира проявата на любов към околните и високи морални добродетели на това дете. Доколкото жените са склонни да се влюбват в егоцентрични мъже, то заченатото по любов дете най-вероятно ще бъде предразположено именно към подобен егоизъм.

А сега, време е за съпрузите и ... любовниците.

 — Какво е любовникът?

— Същото каквото и съпругът, само че не мие чиниите.

Няма да разглеждаме любовникът, не като източник на материални блага, а като средство за сексуално удовлетворение на жените. Доказано е, че физиологически всеки мъж може да удовлетвори всяка жена (ако изключим органичните патологии). Много от случаите на неудовлетвореност на жените се дължат на проблеми в нервно-психическата сфера. Достатъчно е да обърнем внимание на факта, че болшинството от тези неудовлетворени жени получават удовлетворение при мастурбиране. Жената се удовлетворява не от половия член, а от МЪЖЪТ. При което не толкова като физика, колкото като ОБРАЗ, съответстващ в една или друга степен на определени критерии. Ако този образ съответства на тези критерии в достатъчна степен, то у жената възниква „настройка“ към този възможно измислен от самата нея образ на мъж. Тази „настройка“ може да има характер на влюбеност, заинтересованост, любопитство, очарование и още бог знае какво… Без това,  удовлетворението е проблематично, особено за силно инстинктивните жени. Но ако една част от жените много лесно се настройват към един мъж, то други, по някаква неизвестна причина, се настройват на един от стотици. Очевидно е, че първите имат по-скоро нисък рангов потенциал или слаба инстинктивност, а другите — висок. „Настройката“ в този случай много често възниква по отношение на мъже, чийто рангов потенциал не е по-никсък от техния собствен, а поведението му е съгласувано с първобитните инстинкти. Случаите в които жените не изпитват удовлетворение от мъжа, но се удовлетворяват при акт на изнасилване, добре илюстрират това. Изнасилването много често се извършва по съвсем животински начин, т.е. така както са правили високоранговите в първобитното общество. Това явление помежду другото е една от причините изнасилените жени не винаги да съобщават за подобни произшествия на органите на реда. Известни са дори случаи, когато те защитават своите насилници и дори ги спасяват от наказание! Омъжвайки се по разсъдъчни мотиви, жената може да остане неудовлетворена, най-малкото на първо време, докато не си изработи привичка към този мъж. Ще свикне, ще обикне...

 Иска ви се да накарате мъжа си да пере бельото, да мете, да се грижи за детето и т.н.? А дали високоранговите самци са вършили такива презрени дейности в първобитните времена? Дори и ако вие успеете да постигнете това (което е малко вероятно, ако той самият не е склонен на това), то разсъдъка ви, може би ще бъде удовлетворен за известно време. Но вашето първобитно „Аз“ веднага ще забележи понижаването на ранга на този съпруг и… ще ви се прииска да си намерите любовник. А привличането е най-вероятно по отношение на високоранговите и силно инстинктивните мъже, които са голямата част от успешните любовници.

   И пак за избора. В животинският свят това винаги е самката. И пак не е в състояние да направи своя избор сама - тя може да провокира самците към самостоятелно изясняване на отношенията помежду им и след това да предпочете победителя  Главният признак на този отбор е това, че на „входа“ в ситуацията са налице няколко самци, а на „изхода“ — един. Очевидно е, че такъв именно отбор се извършва и при хората. За жената е неприлично и дори невъзможно да направи своя избор направо, без предварително изясняване на взаимоотношенията между самите мъже, най-малкото задочно или дори мнимо (средновековните рицари са се биели за дамата на дърцето си). Ето защо за нея е много трудно да не предпочете мъжът, който демонстрира поведение на победител.

 Вече си изяснихме, че изграждайки своите отношения с мъжете, жената инстинктивно преследва две цели. Първата - на нея й се иска да получи от мъжете повече материални блага (при това вече не само инстинктивно, но и съзнателно), и втората - на нея й се иска да има един мъж, от когото сърцето й да примира, дори при мисълта за него. В хода на икономическото развитие на човечеството, обаче, възникват предпоставки за фиксирането на брачните отношения във формата на моно, или полигамен брак. При което чрез закон или по силата на на традицията, свободната смяна на парньора след сключването на този съюз е забранена. С това, разбира се не се забраняват категорично половите връзки извън рамките на този съюз. Тъй като това става в един исторически по-късен период, това обстоятелство въобще не е отразено в инстинктите. Чувствата продължават да се формират по същият начин, както и в първобитните времена.

 Ако при такива условия на бъдещите съпрузи се е предоставяла малко по-голяма свобода при избора, то жената изпада в значително по-сложно, и в много отношения противоречиво положение. От една страна тя има нужда от СЪПРУГ, т.е. от другар и помощник, който да се отнася с нея като към ЧОВЕК, а от друга страна - доколкото сексуалният акт е разрешен само със законния мъж, на нея й се иска той да бъде такъв, с когото ще й е приятно да го прави, такъв, който я привлича. А това в повечето случаи е високорангов самец.

А доколкото днес личната свобода, а също така и свободата при избора на партньор са издигнати в култ, то пред инстинктивните пориви вече няма практически никакви препятствия. Разбираемо е, че при това жените настойчиво се стремят да избират високорангови мъже, като предполагат в повечето случаи съвсем наивно, че лесно могат да ги пленят монополно. А доколкото в по-голямата част на света като основна форма на брачни отношения е утвърден моногамния брак, а високоранговите съвсем не са достатъчно, за да удовлетворят всички, това създава илюзията, като че ли избират мъжете. Това, че далеч не всички мъже могат да избират се забелязва от малцина - просто защото нискоранговите срамежливо премълчават затрудненията си. Да, имайки голям успех сред жените, високоранговите наистина имат достатъчно голям избор и без да се обременяват с мисли за по-нататъшно развитие на отношенията, реализират този си избор („ВЗЕХ СИ“ жена — това е за тях). А на доминантния мъж бракът съвсем не му е нужен. Той и без брак може да получи всичко, което поиска от жените. Той без особени затруднения ще си намери жена (и дори не една), която ще го нахрани, ще го опере и ще го обслужи сексуално. При което тя сама ще отгледа заченатите от него деца, докато безднадеждно мечтае той да й стане съпруг.

При жените е много по-лошо. Инстинктивните сексуални предпочитания ги заставят да предпочитат високорангови мъже. Реалностите в съвременния живот, обаче налагат създаването на семейство. Получава се така, че желаейки мъже-доминанти, жените създават конкуренция от 5–10 жени за мъж. Тези мъже, с които те биха предпочели да създадат моногамно семейство не са достатъчно за всички и именно това е причината за оплакванията от недостиг на мъже. Женските погледи са приковани към поручиците, те внимателно пазят в спомените си само техните образи (макар и не винаги приятни) и говорейки за мъжете „изобщо“, жените подсъзнателно имат в предвид точно тях.

 „Колкото по-малко обичаме жената, толкова повече и харесваме…” Що се отнася до поручик Ржевски, то това безспорно е така и препоръки от рода на: „не и обръщайте внимание“ или „веднага я поставете на място“, са съставна част от поведението на „поручиците“ и работят прекрасно в тяхно изпълнение. Доминантът няма нужда от жени — те и така си го обичат. А ако вашият ранг е нисък, то вашето необръщане на внимание ще остане незабелязано, а опитът ви да я „поставите на мястото и“ ще е равносилен на ръмжането на хартиен тигър и ще има като резултат, или смях, или справедлив гняв, защото „някой друг не си е на мястото“.

   Да-а-а...Най-зле от всички им е на нискоранговите мъже. Те си патят от всички. „Омегите“ така и така ги бият всички, а с жените: „само дертове, бе, братче“. Макар, че по отношение на семейния живот те са за предпочитане пред „алфите“. Най-малкото са по-предани. Бедата им, така както и причината за тяхната самота, е че те не предизвикват никакъв интерес у жените. И се оказва, че измежду мъжете, които жените харесват, порядъчните са твърде малко. Нискоранговият мъж се нуждае от брак най-вече заради секса и за да има деца. Извън брака обикновено го „шамаросват“, пък и в брака гледат да го прекарат.  Както споменах, на нискоранговият понякога му позволяват да прави секс и то най-вече в замяна на изпълнението на други задължения, с голяма част от които той се справя доста по-добре от високоранговия. По причина на своя егоцентризъм жените са склонни да преувеличават неспособността на мъжете да се грижат за себе си, както и тежестта на женската си участ. Така че „да ми пере и ми сготви“ не е главния мотив на нискоранговите мъже да се оженят.

   На жените им е естествено присъщо да се забавляват по всякакъв начин за сметка на нискоранговите мъже, но си струва да приемете това фипософски и да продължите с опитите си. Най-малкото недейте да правите трагедия от това и не изпадайте в депресия. Още повече, че светът е крайно вероятностен и както вече споменах, високия ранг сам по себе си все още не е гарантира пълен успех, така както и ниския ранг не е гаранция за неуспех. Това просто са фактори, които влияят в достатъчно голяма степен върху вероятността за възникване на взаимност. Пък освен това съществува и инстинктът за сексуално любопитство…

 

КРАЙ

 

 

В съчинението са ползвани обширни цитати и извадки от трудове по биология, психология, социология и сексология на Ч.Дарвин, Фр.Енгелс, Фройд, Протопопов и др.

 

 

СВЕТОСЛАВ  АТАДЖАНОВ

    Djani.blog.bg

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

че на днешния свят му липсват нежност и любов...
а всички имат неистова нужда от тях...

И си забравила да напишеш ,,най-сърдечно".....:)

Lele,dori se pomu4ix da pro4eta vsi4ki tezi,,gluposti",izmisleni ot ne6tastni muje..:)))
Koi e toq deto,6te se osmeli da sloji ponqtieto jena v ,,ramka"???I vsi4ko ostanalo..:)))I v momenta mi izpluva v suznanieto ne6to kazano ot Balzak..:)-zitiram po pamet,za6toto tova sum go 4ela v peti klas..Minaliqt vek..:)),,Ako kajat za men,4e sum dendi,4e sum genii-nqma da gre6at,su6toto e vqrno ako kajat,4e sum prostitutka ili karuzar"..ili ne6to podobno be6e ..Sujalqvam,nqmam q knigata tuk,da pogledna..No smisulut e tozi-i tova e istinata!
Jenata e takava,kakvato q potursi6.kakvato e situaziqta v momenta.Dori i tq samata neznae,kakva 6te bude utre..Instinkta q vodi,i iska svoqta pobeda,dori,kogato ne i e nujna..Jenata e vsi4ko ..i ni6to s neq ne e sigurno....
Vsu6tnost..koi e siguren v ne6to???Dori tezi,koito sa pisali tova..dnes bixa go koregirali..:)))
Edinstvenoto sigurno ne6to v jivota e--SMURTTTA!!!vsi4ko drugo e iliuziq..
Poru4izi razni i rangove(?)...sno6ti zql istinski mar6al pla4e6e u doma na kolene..za6toto du6terq mi mu bi duzpa..i go izxvurli...:))(((
razbrax metaforite ,no tova sa moi nabliudeniq.. otdavna ne 4eta knigi i ne gledam televiziq..filmi..To vsi4ko e okolo nas,no nie ne iskame da go vidim..za6toto ni xaresva ne tova ,koeto sme..a onova,koeto ne sme ,a ni se iska..I mnogo nqmat smelostta da se poglednat navutre..i da si priznaqt!!Nikoga ,ne sme iskrenni..
Prekalix,no ti me predizvika..:))Sujalqvam za tupata latiniza..

Е да ама хората не са животни.Тия глупости защо жените са привлечени от "породист лъв" са подобни на тва дет жените си го мажат по лицата за да прикрият бръчките си.Тоест прикриват се някой грозни истини.А те са:"Избирам го тоя не щото е генетично много силен ,не заради нещо друго а защото има пари и възможности да ме храни гледа купува глупостите а аз да се кефя на богат лесен и безпроблемен живот."Е тва е грубоватата истина.Не казвам,че всички са такива.Някои жени са различни имат повече ценности от тва кой колко лесно и много ще я храни и ебе... А за останалите е плявата с животните и теорията за силните гени ;)

попитали радио Лондон - как си представяте идеалното семейство?
нека първо отгворя от радио париж.
Радио париж - идеалното семейство включва жена, съпруг и любовник.
а не казали от радио лондон за нас това семейство е порочно.
не - казали от радио париж - порочно ще бъде ако жената има повече отедин любовник.
-та такова семейство- изпещили от радио лондон е напълно развалено.
-а не, казали от радио париж - развалено семейство ние наричаме такова в което жената има мъж, но няма любовник.

след като те вдъхновиха да напишеш толкова сериозна и обстойна трилогия . Един тост от мен :

Ще си взема жена, която обича семейството, красива, умна и вярна! - рекъл един ерген на друг.
- И как мислиш да се справиш и с четирите? - учудил се другият.
Наздраве за жените, които притежават не само тези, но и още много други качества!

Много красноречива дисекция,Джани!:)

Ще запомня този виц:-)))))Идеята му може да ми потрябва някой ден!:-))))))

nito sam umna , nito sam s vicovete v glavata si 4e sam velika Obi4am samo edin prekrasen 4ovek i zas men tova e nai vajnoto ne6to

Най-много от секс. Често запознананството е след него!

Сексът е основното меню, а любовта е шампанско след него. Ако го има...

Дано за теб да е обратното! :)))

Професионална деформация, която прилагам, за да разнищя проблема...

Не знае друго, освен "мисионерската" може би? В поста се говори за инстинктите, все пак!

Не и пречи да си потърси именно "лъв" за любовник...